ACTUALIDAD / Ola reaccionaria
Las caras de la reacción vasca. II
El objetivo de este reportaje es ilustrar con algunos casos las formas que adopta la reacción en Euskal Herria. He aquí la segunda parte: redes sociales y expresiones organizadas de la reacción.
2026eko urtarrilaren 27
Las caras de la reacción vasca. II

Redes sociales

A medida que avanzamos a instancias menos formales (del Parlamento a las editoriales, a las columnas, a las cartas al director…) el discurso reaccionario se desprende de correcciones y exacerba su racismo y agresividad. En ello, el anonimato y la impunidad de las redes sociales se convierte en el espacio donde el discurso reaccionario y la apología del autoritarismo del estado burgués se vuelven más claros.

Comentarios en titulares

Estos son comentarios de noticias de la versión digital de los periódicos:

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X

X es un espacio de propagación del mismo discurso reaccionario, muchas veces articulado por trolls que difunden bulos o hechos descontextualizados. Varias de las cuentas tienen un vínculo evidente con partidos y organizaciones concretas, como es el caso de Mendizabal (@BetikoEuzkadi) o Mikel I. Sainz (@miksama), los cuales han publicado más de una vez su pertenencia al PNV.

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Debido a la enorme cantidad de mensajes reaccionarios y su diversidad, clasificaremos algunos ejemplos según los principales temas que suele tomar la reacción:


Criminalización: población migrante como responsable del proceso de proletarización y de la inseguridad.

Se legitima la idea de que es necesario intervenir disciplinariamente en los barrios, reforzar mecanismos de control o vigilancia, o exigir comportamientos específicos a la población migrante para preservar la "paz social". Además, es curioso cómo hablan en nombre de "los barrios", desde una supuesta visión objetiva y como si existiese una voluntad abstracta y común, sin intereses contrapuestos ni matices. 

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Instrumentalización de la violencia machista

Aunque gran parte de esa misma ola reaccionaria se dedica al negacionismo de la violencia machista, no dudan en usar las agresiones para reforzar el racismo. Venden la violencia machista como parte de esa "inseguridad callejera" que ya achacan a la migración y piden más control policial en las calles, a pesar de que la mayoría de agresiones vengan del entorno conocido y cercano de la víctima.

Para más inri, muchos de los comentarios van dirigidos contra organizaciones como Itaia, esto es, contra militantes comprometidas que trabajan día a día para hacer frente a la violencia machista. 

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Acusación de la pérdida de la identidad vasca y el euskera 

En el caso de la reacción vasca, ya hemos visto más arriba que la preocupación por una noción esencialista de la nación (una imagen de Euskal Herria como algo estanco, inmóvil) que es perturbada por los cambios que vienen de fuera juega un papel fundamental en la ola reaccionaria. Los ejemplos reunidos a continuación solo son la expresión más extrema de esa defensa de una Euskal Herria "pura" del pasado que, supuestamente por culpa de la migración, está desapareciendo. Se descarta así totalmente cualquier tentativa política de integración, y abren un único camino autoritario.

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Caricaturización, deshumanización y discursos de odio

En las profundidades más sórdidas de las redes, florecen las consecuencias últimas de la oleada reaccionaria de Euskal Herria: un odio total y deshumanizado al migrante. A pesar de que puedan parecer fanáticos no representativos, no han surgido de forma aislada y sin contexto, sino que son consecuencia de toda la agenda cultural reaccionaria que hemos venido analizando desde más arriba.

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Señalamiento contra antifascistas

La necesaria consecuencia de la proliferación de esta agenda cultural, es el castigo y persecución de quienes le hacen frente. Es por eso por lo que, en paralelo a la constante criminalización por parte del PNV (e incluso EH Bildu) del antifascismo en la calle, también el discurso reaccionario se dedica a atacarlo y tratar de ridiculizarlo.

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Expresiones organizadas de la reacción 

Organizaciones vecinales

En el ámbito local, han surgido determinadas redes y asociaciones vecinales que parten de ideas basadas en el programa reaccionario, especialmente en torno al discurso de la inseguridad. Aunque aparentemente no tengan un programa político definido y su carácter sea espontáneo, normalizan marcos reaccionarios y los nutren de base social. Además, es frecuente encontrar vínculos con la extrema derecha o el fascismo, aunque de cara al público intenten presentarse como humildes vecinos preocupados por sus barrios. 

Es el caso de Sandra de la Cruz, actual intoxicadora en LQNTCDD, agitadora ultraderechista que promovió la concentración racista el pasado abril en Irún. Aunque la concentración se tildó de apolítica, en sus redes sociales se apreciaban mensajes a favor de Núcleo Nacional, Vox, Desokupa o Macarena Olona. 

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Ejemplos de patrullas u organizaciones vecinales

En Irun, Colaboración Ciudadana Bidasoa:

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Imágenes del reportaje de Aitor Nausia y Aimar Lopez en Antxeta Irratia.


En Donostia:

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Reportaje sobre LQNTCDD en El Salto.

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En el contexto de las patrullas vecinales de Martutene, se organizó una charla bajo el pretexto de aprender autodefensa. La charla la dio el ertzaina Gontzal Viaga Rodriguez, conocido por portar simbología ultraderechista. En dicha charla, el ertzaina mencionó que el problema de la solución de la inmigración únicamente vendrá de la mano de "políticos valientes", cosa que en Euskadi todavía no hay.

También difundió la idea de que cualquier ciudadano puede detener e inmovilizar a otra persona por su cuenta, incluso con bridas si es necesario. Paralelamente, un vecino comentó que fue la misma Ertzaintza la que una vez les dijo que si los pillaban, "les dieran bien". 


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Hendaia:


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Movilizaciones y patrullas vecinales en Marcilla y Sopuerta contra centros de menores migrantes con el apoyo de Vox o Núcleo Nacional. Todo ello con la cobertura de medios de gran alcance como Antena 3:


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En Lizarra, a finales de 2025 se creó la cuenta Stop Menas Estella contra el nuevo centro de menores. Entre los seguidores, personas afines a Vox, UPN o sacerdotes:


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Gasteiz:


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En Zabalgana, hace varios meses se repartieron estas octavillas anónimas por los buzones del barrio. Se trataban de mensajes que, bajo una apariencia de preocupación vecinal, planteaban una serie de supuestos riesgos asociados a la apertura de una mezquita, utilizando un lenguaje cargado de insinuaciones. Se mencionan datos como la seguridad de los hijos o la devaluación de las viviendas.

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Bilbo:


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Además de patrullas vecinales, también se ha dado a conocer una especie de super héroe llamado Basque Guardian. Bajo una estética épica y hollywoodiense, blanquea el papel de la Ertzaintza y reproduce un marco discursivo securitista, defendiendo que "todos podemos ser guardianes". Recientemente ha presentado una aplicación en la que cualquier ciudadano pueda alertar sobre delincuencia en Bilbo, por la cual rulan todo tipo de mensajes racistas:

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No faltan aquellos que se enriquecen a costa de este discurso sobre la inseguridad:


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Trintxerpe:


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Cintruenigo:


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Arkotxa (Zaratamo):

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Estos son solo algunos ejemplos, pero existen más.


Expresiones callejeras

Existe una pléyade de casos de agresiones e intimidaciones que no pueden entenderse como hechos aislados ni como el resultado de individuos desquiciados o ajenos a su contexto. Por el contrario, son producto de la agenda cultural reaccionaria descrita hasta aquí, que legitima el odio y la exclusión hacia los migrantes. 

En Baiona, el año pasado tuvo lugar una brutal agresión racista. Un hombre persiguió y roció con gas lacrimógeno a dos mujeres, para posteriormente golpear a una al grito de "lárgate de aquí, sucia negra". Las pasadas fiestas también destacaron por un ambiente hostil:

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Y es que, en general, las agresiones racistas no son una excepción en Euskal Herria: 


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Además de agresiones e insultos a personas racializadas o migrantes, también se han visto agresiones contra espacios que combaten estas posturas fascistas:


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Pintadas de este estilo hemos podido ver por toda Euskal Herria:


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Mensajes racistas de la discoteca Sonora, de Bilbo:


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Organizaciones políticas

Por el momento, no puede hablarse de la existencia de partidos de ultraderecha u organizaciones fascistas vascas relevantes. De hecho, es el PNV el que está disputando y tratando de capitalizar parte de ese electorado, integrando algunos de estos elementos discursivos.

No obstante, en menor escala están surgiendo organizaciones que intentan cubrir este auge reaccionario contra los migrantes, desde el nacionalismo de izquierda hasta organizaciones abiertamente fascistas y filonazis.


Ezker Nazionala

Ezker Nazionala es una organización política minoritaria, surgida a finales de 2024 en el entorno de la izquierda abertzale. Nacieron como una posición crítica hacia la misma, y su reproche principal se dirige al modelo migratorio que califican de neoliberal y funcional a los intereses del mercado. El discurso contrario a la inmigración lo vinculan a la defensa de la identidad vasca. Hablan de etnocidio vasco y atribuyen el deterioro de las condiciones de vida a los flujos migratorios. Además, justifican la incapacidad de integración de las personas migrantes en la ausencia de un Estado vasco propio.

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Arbasoen Mendekua

Arbasoen Mendekua es una organización de carácter filonazi, con un discurso abiertamente fascista. Exalta la existencia de la raza vasca presentada como históricamente resistente a cualquier forma de colonización, y equipara la migración a una invasión dirigida contra esta identidad nacional vasca.

A diferencia de otros grupos marginales, ha tenido cierta presencia en el espacio público, fundamentalmente a través de propaganda antiislámica. Su imaginario político se apoya de forma explícita en la simbología y la retórica del nazismo, recurriendo a la defensa de la tradición, a la revolución nacional y a mensajes de violencia extrema, incluidos llamamientos explícitos al exterminio del enemigo, como en consignas del tipo "minbizia gupidarik gabe garbitu". Actualmente no tienen actividad, aunque hasta hace pocos meses hay constancia de que tenían presencia por varios lugares de Euskal Herria.

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Euskal Aliantza

Euskal Aliantza puede entenderse como un intento de replicar el modelo de Aliança Catalana en Euskadi. Su actividad se concentra casi exclusivamente en el ámbito digital, donde difunden bulos, informaciones manipuladas y contenidos alarmistas sobre personas migrantes, no teniendo apenas presencia en la calle. La base de su discurso gira en torno a la defensa de Occidente frente a quienes pretenden imponer costumbres ajenas y la defensa de la reemigración.

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Frente Obrero Euskadi

De escasa trascendencia en Euskal Herria, aunque como hemos señalado anteriormente, han tomado un papel activo en algunos lugares donde se han impulsado patrullas vecinales, participando en la difusión de este tipo de iniciativas. 

La obsesión que tienen con criminalizar a las personas migrantes se refleja de manera clara en su actividad en redes sociales: en plataformas como Instagram, durante los últimos siete meses, su contenido se ha limitado prácticamente a mensajes dirigidos a asociar la migración con la inseguridad. 

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Devenir Europeo

Grupo del corte de Arbasoen Mendekua pero con menos incidencia. Abiertamente fascista, divulgador de mensajes sobre superioridad étnica blanca. Han pegado propaganda en lugares como Donosti, Baiona e Irún.

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